أصل الحديث، تقدم كما ترى.

والقصّة في"المراسيل" [1] لأبي داود.

1724 - [4375] - حديث:"أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكرٍ".

متفق عليه [2] .

1725 - قوله: وفي رواية:"فلأَوْلىَ عَصَبَةٍ ذَكرٍ".

وقال -بعد أوراق- اشتهر عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (فذكره) بهذا اللفظ.

والثابت في"الصحيحين"من حديث ابن عباس:"فَمَا أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ".

وهذا اللفظ تبع فيه الغزَّالي [3] ، وهو تبع إمامه. وقد قال ابن الجوزي في"التحقيق" [4] : إن هذه اللفظة لا تحفظ.

وكذا قال المنذري. وقال ابن الصلاح: فيها بُعْد عن الصّحة من حيث اللغة، فضلا عن الرواية؛ فإن العصبة في اللغة اسم للجمع لا للواحد. انتهى.

(1) مراسيل أبي داود (رقم 361) .

(2) صحيح البخاري (رقم 6732) ، وصحيح مسلم (رقم 1615) من حديث ابن عباس رضي الله عنه.

(3) انظر: الوسيط، للغزَّالي (4/ 346) .

(4) تحقيق أحاديث الخلاف (2/ 248) .