الهدِيَّةَ تُذْهِبُ وَحْرَ الصَّدْر". وفي إسناده أبو معشر المدني، وتفرد به وهو ضعيف. ورواه ابن طاهر في"أحاديث الشهاب" [1] من طريق عصمة بن مالك بلفظ:"الهديَّة تُذهِب بالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ"."

[4292] - ورواه ابن حبان في"الضعفاء" [2] من حديث ابن عمر بلفظ:"تَهَادَوْا؛ فإن الهديَّةَ تُذهِب الغِلَّ". ورَدّه بمحمد بن [أبي] [3] الزّعَيْزعة، وقال: لا يجوز الاحتجاج به. وقال فيه البخاري [4] : منكر الحديث.

[4293] - وروى أبو موسى المديني في"الذيل"في ترجمة"زعبل"يرفعه:"تزاوَرُوا، تَهَادَوْا؛ فَإنَّ الزِّيارة تُنبِت الوُدَّ، والهديَّة تُذهِب السَّخِيمَة" [5] . وهو مرسل، وليست لزعبل صحبة.

1685 - [4294] - حديث:"تَهَادَوْا تَحَابّوا".

رواه البخاري في"الأدب المفرد" [6] والبيهقي [7] وأورده ابن طاهر في"مسند الشهاب"من طريق محمَّد بن [بكير] [8] ، عن ضمام بن إسماعيل، عن موسى

(1) هو في المعجم الطبراني الكبير (17/ رقم 488) ، وفي مسند الشهاب للقضاعي (رقم 220) عن أبان، عن أنس.

(2) كتاب المجروحين (2/ 288) .

(3) من"م".

(4) التاريخ الكبير (1/ 188) ولفظه:"منكر الحديث جدًّا".

(5) انظر الحديث: في تهذيب مستمر الأوهام (ص 282) .

(6) الأدب المفرد (رقم 594) .

(7) السنن الكبرى (6/ 169) .

(8) في الأصل: (بكر) وصوابه من"م".