وحكى تضعيفه، وتضعيف شيخه. وقال ابن حبان [1] : لا أصل له.

وقال أبو زرعة [2] : منكر. وقال البيهقي [3] : ليس بثابت.

1632 - [4197] - حديث: روي أنه - صلى الله عليه وسلم - قال:"الشّفعَة لمن وَاثَبَها [4] ". ويروى:"الشُّفْعَة كنَشْطِ عِقالٍ، إنْ قُيِّدتْ ثَبتتْ وإلَّا فاللَّوْمُ على مَن تَركها".

هذا الحديث ذكره القاضي أبو الطَّيِّب وابن الضبّاغ والماوردي [5] هكذا بلا إسناد، وذكره ابن حزم [6] من حديث ابن عمر بلفظ:"الشّفعة كحَلِّ الْعِقالِ، فإنْ قيّدها مَكَانَه ثَبَت حقُّه، وإلا فاللَّوْم عليه".

ذكره عبد الحق في"الأحكام" [7] عنه، وتعقّبه ابن القطان [8] بأنه لم يره في"المحلى".

(1) كتاب المجروحين (2/ 266) ذكره ضمن أحاديث لابن البيلماني.

(2) علل ابن أبي حاتم (1/ 478) .

(3) السنن الكبرى (6/ 106) .

(4) في هامش الأصل: (من يتعجل ولا يؤخر - من المؤلف) .

(5) الحاوي، للماوردي (7/ 240) .

(6) المحلى (9/ 91) بلفظ:". . . والشُّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ، مَنْ مَثَّلَ بِمَمْلُوكِه فَهُو حُرٌّ وَهو مَولَى اللهِ وَرَسُولُه، والنَّاسُ عَلَى شُرُوطِهِمْ مَا وَافقُوا الْحَقَّ".

(7) الأحكام الوسطى (3/ 292) .

(8) بيان الوهم والإيهام (3/ 130) قال:". . . ولم يذكر الزّيادة الّتي أوردها أبو محمد عنه، الَّتي هي:"فَإنْ قَيَّدهَا مَكَانَهُ"إلى آخره، ولعلّه رآها في غير المحلَّى".