فإنّه ذكرها في"الوسيط" [1] ، وهو تبع إمامه في"الأساليب".

وأمّا [رواية التراد] [2] :

[4043] - فرواها مالك بلاغًا [3] عن ابن مسعود.

ورواها أحمد [4] والترمذي [5] وابن ماجه [6] بإسناد منقطع.

وقال الطبراني في"الكبير" [7] أخبرنا محمَّد بن هشام المستملي، أخبرنا عبد الرحمن بن صالح، أخبرنا فضيل بن عياض، أخبرنا منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. مرفوعًا:"البَيِّعَان إذَا اخْتَلَفَا في الْبَيْعِ تَرَادَّا". رواته ثقات؛ لكن اختلف في عبد الرحمن بن صالح وما أظنه حفظه؛ [فقد] [8] جزم الشّافعي أن طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول. وذكره الدارقطني في"علله" [9] فلم يعرج على هذه الطريق.

(1) الوسيط، للغزالي (3/ 205) .

(2) في الأصل:"راويه البزار"، والمثبت من"م"و"د"، وهو الصواب.

(3) الموطأ (2/ 671) .

(4) مسند الإِمام أحمد (1/ 466) .

(5) سنن الترمذي (رقم 1270) ، وقال:"هذا حديث مرسل، عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود. قال: وقد روي عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الحديث أيضًا، وهو مرسل أيضًا".

(6) سنن ابن ماجه (رقم 2186) .

(7) المعجم الكبير (رقم 9987) .

(8) في الأصل، و"د":"وقد"، والمثبت من"م"وهو أولى.

(9) علل الدارقطني (5/ 203 - 205) .