بقي أحد من الناس سمعها غيري، سمعته يقول: إذا رأى البيت فذكره. ورواه البيهقي [1] عنه.

1272 - [3363] قوله: ويؤثر أن يقول: اللهم إنّا [كنا] [2] نحلُّ عقدة، ونشد أخرى إلى آخره.

الشافعي عن بعض من مضى من أهل العلم. فذكره

1273 - [3364] - حديث: روي أنه - صلى الله عليه وسلم - قال:"لَقَدْ حَجَّ هَذا الْبَيْتَ سَبْعُونَ نَبيًّا كُلّهم خَلَعُوا نِعَالَهُمْ مِنْ ذِي طوًى تعظيمًا لِلْحَرَم".

الطبراني [3] والعقيلي [4] من طريق يزيد بن أبان الرقاشي، عن أبيه، عن أبي موسى، رفعه:"لَقَدْ مَرَّ بالصَّخْرَةِ مِنَ الرَّوْحَاءِ سَبْعُون نَبِيًّا حُفَاةً، عَلَيْهِم الْعَبَاءُ يَؤُمُّون الْبَيْتَ الْعَتِيقَ، فِيهِمْ مُوسى".

قال العقيلي: أبان لم يصح حديثه.

[3365] - ولابن ماجه [5] من طريق عطاء، عن ابن عباس قال: كَانَتْ الأَنْبِياءُ يَدْخُلُون الْحَرَمَ مُشَاةً حُفَاةً , [و] [6] يَطُوفُون بِالْبَيْت، وَيَقْضُونَ

(1) السنن الكبرى (5/ 73) من طريق الحاكم.

(2) ساقط من"الأصل"، وهو في"د".

(3) عزاه إليه في مجمع الزوائد (3/ 330) .

(4) الضعفاء للعقيلي (1/ 36) .

(5) سنن ابن ماجه (رقم 2939) ، إسناده ضعيف، فيه مبارك بن حسان، وهو ضعيف.

(6) الواو ساقط من"الأصل"، والمثبت من"طم"و"د"و"سنن ابن ماجه".