1180 - [3170] -حديث:"لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلًاَ أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ".

متفق عليه [1] من حديث أبي هريرة.

وفي رواية لمسلم [2] :"لا تَخُصّوا/ [3] لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقَيَامِ مِن بَيْنِ اللَّيَالِى، وَلا تَخُصّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيام مِن بَيْنِ الايَّامِ إلًاَ أَنْ يَكونَ في صَوْمٍ يَصُومُه أَحَدُكُم".

وروى الحاكم [4] من طريق أبي بشر عن عامر بن لُدَيْن الأشعري عن أبي هريرة مرفوعًا:"يَوْمَ الْجُمُعَةِ عِيدُنَا فَلا تَجْعَلُوا يَوْمَ عِيدِكُمْ يَوْمَ صِيامِكُمْ، إلًاَ أَنْ تَصُومُوا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَه".

وقال: أبو بشر لا أعرفه.

قلت: وقد أخرجه البزار [5] فقال: أبو بشر مؤذّن مسجد دمشق.

[3171] -وفي رواية للشيخين [6] عن محمد بن عباد بن جعفر: سألت جابر ابن عبد الله وهو يطوف بالبيت: أنهى رسول الله-صلى الله عليه وسلم- عن صيام يوم الجمعة؟ فقال: نعم ورب هذا البيت.

(1) صحيح البخاري (رقم 1985) وصحيح مسلم (رقم 1144) .

(2) صحيح مسلم (رقم 1144) (148) .

(3) [ق/330] .

(4) مستدرك الحاكم (1/ 437) .

(5) مسند البزار (رقم 2542) .

(6) صحيح البخاري (رقم 1984) ,وصحيح مسلم (رقم 1143) .