وهذه الطريق غلط فيها بعض الرواة، فأدخل إسنادا في إسناد، وقد قوّى

بعضهم هذا الخبر، حتى يقال: إنّ أبا الوليد الباجي نظم في ذلك:

إذَا مَاتَ الْمُحِبّ جَوّى وَعِشْقًا فَتِلْكَ ... شَهَادَةٌ يَا صَاحِ حَقَّا

رَواهُ لَنَا ثِقَاتٌ عَنْ ثِقَاتٍ إِلَى الحبْرِ ... ابْنِ عبَّاسٍ تَرَقَّا

وأما الميتة طلقًا:

[2670] - فرواه البزار [1] من حديث عبادة بن الصامت في ذكر الشهداء، قال:"والنفَسَاءُ شَهِيدٌ". هإسناده ليس بالقوي.

[2671] - وروى أبو داود [2] والنسائي [3] وابن حبان [4] والحاكم [5] من حديث جابر بن عتيك"الشهَادَةُ سَبْعُ ..."فذكره، وفيه:"وَالْمَرْأَة تَفوتُ بِجُمْعِ".

جُمْع. بضم الجيم وإسكان الميم بعدها مهملة - هي المرأة تموت وفي بطنها ولد، وقيل: هي البكر خاصة.

[2672] - وذكر الدارقطني في"العلل"من رواية ابن المبارك، عن قيس بن الربيع، عن أبي هاشم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر مرفوعًا:"إنَّ لِلْمَرْأَةِ في حَمْلِهَا إِلَى وَضْعِهَا إِلَى فِصَالِهَا مِنَ الأَجْرِ كَمَا لِلمُرابِطِ في سَبِيل الله، فإنْ هَلَكَتْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ فَلَهَا أَجْرُ شَهِيدٍ".

(1) مسند البزار (رقم 2692 , 2710) .

(2) سنن أبي داود (رقم 3111) .

(3) سنن النسائي (رقم 1846) .

(4) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 3189، 3190) .

(5) مستدرك الحاكم (1/ 351 - 352) .