الهذيل بن الحكم، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن عكرمة. والهذيل منكر الحديث، قاله البخاري [1] .

وذكر الدارقطني في"العلل"الخلاف فيه على الهذيل هذا، وصحح قول من قال: عن الهذيل، عن عبد العزيز، عن نافع، عن ابن عمر. واغتر عبد الحق بهذا، وادعى أنّ الدّارقطني صححه من حديث ابن عمر [2] ، وتعقبه ابن القطان [3] . فأجاد. ورواه الدارقطني في"الأفر اد"والبزار من وجه آخر، عن عكرمة، وإسناده ضعيف أيضًا، تفرد به إبراهيم بن بكر الشيباني، عن عمر بن ذر، عن عكرمة.

قال ابن عدي [4] : ان إبراهيم هذا يسرق الحديث، وأشار إلى أنه سرقه من الهذيل.

ورواه العقيلي [5] وقال: روي عن طاوس مرسلًا. وهو أولى.

[2666] - ورواه الطبراني [6] من طريق أخرى، [عن ابن عباس] [7] ، وفيه: عمرو بن الحصين، وهو متروك.

[2667] - ورواه العقيلي [8] من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-, وفيه أبو رجاء الخراساني،

(1) التاريخ الأوسط (المطبوع باسم الصغير 2/ 140) .

(2) الأحكام الوسطى (2/ 1154) ، والأحكام الصغرى (1/ 347) .

(3) بيان الوهم والإيهام (2/ 263 - 265) .

(4) الكامل لابن عدي (1/ 257) .

(5) الضعفاء (4/ 365 - 366) .

(6) المعجم الكبير (رقم 11034) .

(7) في"الأصل" (وابن حبان) وهو تصحيف.

(8) الضعفاء (2/ 288) .