الفصل السابع: باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل

المبحث الأول: إيراد أحاديث الباب مع الشرح. وفيه مطلبان.

المطلب الأول: ذكر أحاديث الباب.

ذكر فيه عدة أحاديث، وأذكر هنا ما صح منها:

أولا: حديث أُمِّ فَرْوَةَ - وَكَانَتْ مِمَّنْ بَايَعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا» [1] .

ثانيا: حديث أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ: أَيُّ العَمَلِ

(1) أخرجه أحمد في مسنده (45/ 63) (27103) وأبو داود في سننه في كتاب الصلاة، باب في المحافظة على وقت الصلوات (1/ 116) (426) والدارقطني في سننه في كتاب الصلاة، باب النهي عن الصلاة بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر (1/ 247) (973) وعبد الرزاق في مصنفه في كتاب الصلاة، باب تفريط مواقيت الصلاة (2217) ، ومن طريقه الطبراني في"الكبير"25/ (207) وابن سعد في الطبقات (8/ 303) والعقيلي في الضعفاء (3/ 475) وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (3374) جميعا عن عبد الله بن عمر العمري، عن القاسم بن غنام، عن بعض أقاربه، عن أم فروة قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال:"الصلاة لأول وقتها."

وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف عبد الله بن عمر - وهو العمري- ولاضطراب القاسم بن غنام فيه، ولإبهام الواسطة التي تروي عن أم فروة، مع الاضطراب فيها، فتارة يقال بأنها جدة الرواي عنها، وتارة يقال بأنها بعض عماته، وتارة بأنها بعض أمهاته، وتارة بأنها بعض أهله وتارة أسقطوها فلم يذكروها.

وقد تابع عبد الله العمري أخوه الأصغر عبيد الله، كما أشار الدارقطني إلى ذلك في"العلل (5/ 229) وأشار الحاكم إليه أيضا في المستدرك (1/ 189 - 190) ."

لكن له ما يتقوى به، وهو حديث عبد الله بن مسعود قال: سألت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أيّ العمل أفضل؟ قال:"الصلاة في أول وقتها ..."الحديث.

أخرجه الطبراني (3/ 1) (50) ، والدارقطني في سننه في كتاب الصلاة، باب النهي عن الصلاة بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر (1/ 462) (968) ، والحاكم المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 300) (674) من طريقين عن أبي عمروٍ الشيباني عنه. قال الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين"ووافقه الذهبي. وهو كما قالا.