إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ (5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6)
"إِنَّ اللَّهَ"إن ولفظ الجلالة اسمها"لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْ ءٌ"لا نافية يخفى مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف شيء فاعله والجار والمجرور متعلقان بيخفى.
"فِي الْأَرْضِ"متعلقان بمحذوف صفة شي ء ،"وَلا فِي السَّماءِ"عطف على فِي الأرض.
"هُوَ"ضمير رفع منفصل فِي محل رفع مبتدأ"الَّذِي"اسم موصول خبر"يُصَوِّرُكُمْ"فعل مضارع ومفعوله وفاعله مستتر"فِي الْأَرْحامِ"متعلقان بيصوركم والجملة صلة الموصول"كَيْفَ"أداة شرط فِي محل نصب حال"يَشاءُ"فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو"لا إِلهَ إِلَّا هُوَ"تقدم إعرابها والجملة استئنافية"الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"العزيز خبر أول لمبتدأ محذوف تقديره: هو العزيز والحكيم خبر ثان.
[سورة آل عمران (3) : آية 7]
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (7)