قوله: (احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم) الحوت السمكة , وكانت سمكة مالحة كما صرح به في الرواية الثانية , والمكتل بكسر الميم وفتح المثناة فوق , وهو القفة والزبيل , وسبق بيانه مرات. وتفقده بكسر القاف أي يذهب منك , يقال: فقده وافتقده.

وثم بفتح الثاء أي هناك قوله صلى الله عليه وسلم: (وانطلق معه فتاه) وهو يوشع بن نون معنى فتاه صاحبه , ونون مصروف كنوح , وهذا الحديث يرد قول من قال من المفسرين إن فتاه عبد له وغير ذلك من الأقوال الباطلة.

قالوا: وهو يوشع بن نون بن إفراثيم بن يوسف صلى الله عليه وسلم. قوله صلى الله عليه وسلم: (وأمسك الله عنه جرية الماء حتى كان مثل الطاق) أما (الجرية) فبكسر الجيم. والطاق عقد البناء , وجمعه طيقان وأطواق , وهو الأزح , وما عقد أعلاه من البناء وبقي ما تحته خاليا. قوله صلى الله عليه وسلم: (فانطلقا بقية يومهما وليلتهما) ضبطوه بنصب ليلتهما وجرها. والنصب التعب. قالوا: لحقه النصب والجوع ليطلب الغذاء , فيتذكر به نسيان الحوت , ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: ولم ينصب حتى جاوز المكان الذي أمر به". قوله: (واتخذ سبيله في البحر عجبا) "

قيل: إن لفظة عجبا يجوز أن تكون من تمام كلام يوشع , وقيل: من كلام موسى , أي قال موسى: عجبت من هذا عجبا , وقيل: من كلام الله تعالى , ومعناه اتخذ موسى سبيل الحوت في البحر عجبا. قوله (ما كنا نبغي) أي نطلب , معناه أن الذي جئنا نطلبه هو الموضع الذي نفقد فيه الحوت.

قوله صلى الله عليه وسلم: (فرأى رجلا مسجى عليه بثوب , فسلم عليه , فقال له الخضر: أني بأرضك السلام؟) المسجى المغطى. وأني أي من أين السلام في هذ الأرض التي لا يعرف فيها السلام؟ قال العلماء: (أني) تأتي بمعنى أين , ومتى , وحيث , وكيف.