(197) - [201] حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ:"دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَعُثْمَانُ بَيْنَ يَدَيْهِ يُنَاجِيهِ، فَلَمْ أُدْرِكْ مِنْ مَقَالَتِهِ شَيْئًا إِلا قَوْلَ عُثْمَانَ: أَظُلْمًا وَعُدْوَانًا، أَظُلْمًا وَعُدْوَانًا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَمَا دَرَيْتُ مَا هُوَ حَتَّى قُتِلَ عُثْمَانُ، فَعَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - إِنَّمَا عَنِيَ قَتْلَهُ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَمَا أَحْبَبْتُ أَنْ يَصِلَ إِلَى عُثْمَانَ شَيْءٌ إِلا وَصَلَ إِلَيَّ مِثْلُهُ، غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ عَلِمَ أَنِّي لَمْ أُحِبَّ قَتْلَهُ، وَلَوْ أَحْبَبْتُ قَتْلَهُ لَقُتِلْتُ"وَذَلِكَ لَمَا رُمِيَ هَوْدَجُهَا مِنَ النَّبْلِ حَتَّى صَارَ مِثْلَ الْقُنْفُذِ
موقوف ضعيف
* فيه خصيف وهو خصيف بن عبد الرحمن الجزري وهو ضعيف قال عنه أبو طالب عن أحمد ضعيف الحديث وقال حنبل عنه ليس بحجة ولا بقوي في الحديث وقال عبدالله بن أحمد عن أبيه ليس بذاك قال أبي خصيف شديد الاضطراب في المسند وقال أبو حاتم صالح يخلط وتكلم في سوء حفظه وقال النسائي عتاب ليس بالقوي وقال مرة صالح قال ابن عدي لخصيف نسخ وأحاديث كثيرة وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه ورواياته قال ابن المديني كان يحيى بن سعيد يضعفه وقال الدارقطني يعتبر به يهم
(198) - [202] حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرٌ أَبُو إِسْمَاعِيلَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقُلْتُ:"السَّلامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّهْ"، قَالَتْ:"وَعَلَيْكَ يَا بُنَيَّ"، قَالَ: قُلْتُ لَهَا:"مَا أَخْرَجَكَ عَلَيْنَا مَعَ مُنَافِقِي قُرَيْشٍ؟"قَالَتْ:"كَانَ ذَلِكَ قَدَرًا مَقْدُورًا"
موقوف ضعيف
* فيه كثير بن إسماعيل التيمي وهو ضعيف الحديث قال عنه الجوزجاني زائغ، ومرة: متروك وقال ابن عدي كان غاليا في التشيع مفرطا فيه وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال النسائي ضعيف وقال العجلي لا بأس به وقال الذهبي ضعفوه وقال ابن حجر في التقريب: ضعيف
(199) - [203] حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالا: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:"إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ مِمَّنْ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ"
موقوف صحيح