(956) - [964] حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، قَالَ:"لا يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ حَتَّى يَقُومَ السُّفْيَانِيُّ عَلَى أَعْوَادِهَا"
مقطوع ضعيف
* فيه يحيى بن سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي وهو متروك الحديث ذكره العقيلي في الضعفاء وذكر له حديثا وقال لا يتابع عليه وقال أبو حاتم الرازي منكر الحديث، ليس بالقوي وقال أبو داود ليس بشيء وقال الترمذي يضعف في الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال: في أحاديث ابنه إبراهيم بن يحيى عنه مناكير، وذكره في الضعفاء، وقال: ليس ممن يكتب حديثه، منكر الحديث جدا، لا يحتج به وذكره ابن ماكولا في الإكمال، وقال: روى عن أبيه وقال أبو نعيم الأصبهاني في حديثه مناكير وقال أحمد بن حنبل تركته كان يحدث عن عبيد الله أحاديث مناكير، ومرة: أتيته فكتبت عنه شيئا فرأيته يخلط في الأحاديث فتركته وقال النسائي ليس بثقة، ومرة: متروك الحديث وقال العجلي ضعيف الحديث، وكان يغلو في التشيع وقال ابن حجر في التقريب: متروك، وكان شيعيا وقال البخاري في حديثه مناكير، ومرة: منكر الحديث وذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين وقال الذهبي ضعيف وذكره عبدالغني بن سعيد الأزدي في مشتبه النسبة، وقال: نسبه الحضرمي وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي ضعيف جدا وقال محمد بن عبدالله المخرمي ضعيف وقال محمد بن عبدالله بن نمير ليس ممن يكتب حديثه وكان يحدث عن أبيه أحاديث ليس لها أصول وقال يحيى بن معين ضعيف الحديث، ومرة: ليس بشيء، ومرة: لا يكتب حديثه وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال: كنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
* ولم يرد في حق السفياني هذا والأصهب والأبقع شيء مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم تطمئن إليه النفس حتى نعتقد ما جاء عنه من أوصاف من أخبار التابعين ومن بعدهم فهذا كله يعد من قبيل الكلام المرسل
(957) - [965] حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنْ هَارُونَ بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ:"لا يَخْرُجُ السُّفْيَانِيُّ حَتَّى تَرْقَى الظُّلْمَةُ"
مقطوع ضعيف
* فيه هارون بن هلال وهو مجهول غير معروف ولا مذكور ولا مشهور
* ولم يرد في حق السفياني هذا والأصهب والأبقع شيء مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم تطمئن إليه النفس حتى نعتقد ما جاء عنه من أوصاف من أخبار التابعين ومن بعدهم فهذا كله يعد من قبيل الكلام المرسل