يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه، ومرة قال: مجالد أحب إلي من ليث، وحجاج وقال يحى بن معين في رواية عباس الدوري قال: لا يحتج بحديثه، وفي رواية أبو بكر بن أبي خيثمة، قال: ضعيف واهي الحديث، ومرة: صالح، ومرة: ثقة وقال يعقوب بن سفيان الفسوى صدوق، ومرة: يكثر ويضطرب
(178) - [182] حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي يُقَالُ لَهُ جَمِيعٌ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ لَهَا أُمِّي: مَا كَانَ مَسِيرُكِ يَوْمَ الْجَمَلِ؟ قَالَتْ:"كَانَ قَدَرًا"
موقوف ضعيف
* فيه جميع بن عمير بن عفاق التيمي وهو ضعيف الحديث قال عنه ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد على أنه قد، روى عنه جماعة وقال أبو حاتم الرازي محله الصدق صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وذكره مرة أخرى في المجروحين ونسبه حنفيا وقال: كان رافضيا يضع الحديث وقال العجلي ثقة وقال ابن حجر صدوق يخطئ ويتشيع وقال البخاري فيه نظر ةقال الذهبي واه وقال الساجي له أحاديث مناكير، وفيه نظر، وهو صدوق وقال محمد بن نمير كان من أكذب الناس وجملة القول فيه أنه ضعيف من أين يأتيه الصدق بعد الذي ذكره البخاري وابن نمير وابن عدي
(179) - [183] حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ عَلِيٍّ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ:"أَقْوَامٌ سَبَقَتْ لَهُمْ سَوَابِقُ، وَأَصَابَتْهُمْ فِتْنَةٌ، فَرَدُّوا أَمَرَهُمْ إِلَى اللَّهِ"
موقوف صحيح الإسناد
[180] [184] حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -"يَكُونُ مِنْ أَصْحَابِي يَعْنِي الْفِتْنَةَ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُمْ يَغْفِرُهَا اللَّهُ لَهُمْ لِسَابِقَتِهِمْ إِنِ اقْتَدَى بِهِمْ قَوْمٌ مِنْ بَعْدِهُمْ أَكَبَّهُمُ اللَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ"
مرفوع ضعيف
يزيد ابن أبي حبيب يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مباشرة