ومن أراد التوسع أكثر من ذلك فليرجع إلى كتابنا (التبيان لبيان خطأ من قال الإنسان خليفة الله في الأرض)
(240) - [244] حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الأَشْعَرِ بْنِ بُجَيْرٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ النَّهْدِيُّ:"لا يَكُونُ فِي عَقِبِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مَلِكٌ"
مقطوع ضعيف
* فيه الأشعر بن بجير وهو مجهول العين غير معروف ولا مذكور
(241) - [245] حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، ( ) أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَلِكَ الْعَرَبِ، فَقَالَ عُمَرُ:"وَهَكَذَا تَجِدُونَهُ فِي كِتَابِكُمْ، أَلَسْتُمْ تَجِدُونَ النَّبِيَّ، ثُمَّ الْخَلِيفَةَ، ثُمَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: ثُمَّ الْمُلُوكَ بَعْدُ"؟ فَقَالَ: بَلَى بَلَى
موقوف منقطع الإسناد
* فيه انقطاع بين همام وهو ا بن منبه بن كامل بن سيج اليماني الصنعاني فإنه لم يدرك عمر رضي الله عنه
(242) - [246] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:"الْخِلافَةُ بِالْمَدِينَةِ، وَالْمُلْكُ بِالشَّامِ"
موقوف ضعيف
* فيه مبهم وهو الذي يروي عن أبي هريرة رضي الله عنه
[243] [247] حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"الْخِلافَةُ بَعْدِي فِي أُمَّتِي ثَلاثُونَ سَنَةً".قَالَ مُحَمَّدُ بنُ يَزِيدَ فِي حَدِيثِهِ: فَحَسَبُوا ذَلِكَ فَكَانَ تَمَامَ وِلايَةِ عَلِيٍّ، فَقَالُوا لِسَفِينَةَ: إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا لَمْ يَكُنْ خَلِيفَةً؟ فَقَالَ: مَنْ يَزْعُمُ ذَلِكَ، أَبَنُو الزَّرْقَاءِ أَوْلَى بِذَلِكَ وَأَحَقُّ؟.