(304) - [310] حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: قَالَ لِي النَّزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ: أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي حَسَنٍ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: سَمِعْتُهُ، يَقُولُ:"لِكُلِّ أُمَّةٌ آفَةٌ وَآفَةُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَنُو أُمَيَّةَ"
موقوف ضعيف جدا
* فيه جويبر واسمه جابر بن سعيد البلخي وهو متروك الحديث قال الجوزجاني لا يشتغل به وقال أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث وقال ابن عدي الضعف على حديثه ورواياته بين وذكره البيهقي في شعب الإيمان، وقال: ضعيف، وفي معرفة السنن والآثار، وقال: لا يحتج به وذكره العقيلي في الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي ليس بالقوي وقال ابن حبان يروي عن الضحاك أشياء مقلوبة وضعفه أبو داود واتهمه ابن الجوزي وقال أبو زرعة الرازي ليس بالقوي وقال أبو عبدالله الحاكم أنا أبرأ إلى الله من عهدته وقال أحمد بن حنبل ما يسند عن النبي فهو منكر، ومرة: لا تشتغل بحديثه، وسئل مرة عن عبيدة وجويبر ومحمد بن سالم فقال ما أقرب بعضهم من بعض إلى الضعف وقال أحمد بن سيار المروزي له رواية ومعرفة بأيام الناس وحاله حسن في التفسير وهو لين في الرواية وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن حجر ضعيف جدا وضعفه البخاري وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد متروك الحديث وقال الذهبي تركوه وكان ابن مهدي لا يحدث عنه وقال صالح بن محمد جزرة جويبر لا يشتغل به وقال علي بن المديني ضعفه جدا، وقال: جويبر أكثر علي الضحاك، روي عنه أشياء مناكير وكان وكيع بن الجراح لا يسميه استضعافا له وضعفه يحيى بن سعيد القطان، وقال مرة: لا يحمل حديثه ويكتب التفسير عنه وقال يحيى بن معين ليس بشيء ضعيف، وقال مرة: عبيدة وجويبر ومحمد بن سالم وجابر الجعفي بعضهم قريب من بعض في الضعف، وفي رواية ابن محرز: ضعيف الحديث وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم
(305) - [311] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الأَنْمَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ:"إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ آفَةً تُفْسِدُهُ، وَآفَةُ هَذَا الدِّينِ بَنُو أُمَيَّةَ"
موقوف ضعيف
* فيه علي بن علقمة الأنماري وهو ضعيف الحديث ذكره ابن حبان في الثقات، وفي المجروحين وقال: منكر الحديث ينفرد عن علي بما لا يشبه حديثه فلا أدري سمع منه سماعا أو أخذ ما يروي عنه عن غيره والذي عندي ترك الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات من أصحاب علي في الروايات وذكره العقيلي في الضعفاء وذكره ابن