* الأثر فيه ليث بن أبي سليم والغالب فيه الضعف قال أحمد بن حنبل مضطرب الحديث وقال يحيى بن معين ضعيف يكتب حديثه وقال أبو زرعة الرازي لين الحديث وقال أبو حاتم الرازي ضغيف الحدبث
ومجاهد بينه وبين النبي مفاوز
[1809] [1804] حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"لا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ: اللَّهُ اللَّهُ"
مرفوع صحيح
رواه مسلم وأحمد والبزار وعبد بن حميد وابن منده والبيهقي في شعب الإيمان والبغوي في شرح السنة
(1810) - [1805] حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ:"إِنَّ شِرَارَ، أَوْ مِنْ شِرَارِ، النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ"
موقوف صحيح
[1811] [1806] ( ) قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، ( ) أَنّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَثَلِي وَمَثَلُ السَّاعَةِ كَمَثَلِ قَوْمٍ بَعَثُوا عَيْنًا فَبَصُرَ بِالْعَدُوِّ، فَخَافَ أَنْ يَسْبِقَهُ الْعَدُوُّ إِلَى أَصْحَابِهِ فَأَلاحَ بِسَيْفِهِ أُتِيتُمْ، وَإِنِّي جِئْتُ مَبْعُوثًا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ"
مرفوع معلق ومرسل
(1812) - [1807] حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ:"إِنَّ فِيَ الْبَحْرِ شَيَاطِينَ مَسْجُونَةً يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ فَتَقْرَأَ عَلَى النَّاسِ قُرْآنًا"
موقوف صحيح الإسناد
* والمقصود بخروج الشياطين المسجونة في البحر ثم تقرأ على الناس قرآنا (أي شدة النفاق حتى تقرأ الشياطين القرآن للتلبيس والتدليس على الناس) ولا غرابة في هذا فقد قال الشيطان كما أخبرنا ربنا عنه (( إني أخاف الله رب العالمين ) )وأيضا حديث أبي هريرة في حراسة مال الصدقة حينما جاء الشيطان وسرق من