(1218) - [1212] حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الأَلْهَانِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"يَا أَبَا عَامِرٍ، اشْحَذْ سَيْفَكَ، وَاتَّخِذْ أَرْبَعِينَ عَنْزًا شَعْرَاءَ، وَأَعِدَّ حَمُولَةً وَأَنْسَاعًا وَقِرَبًا، فَكَأَنَّكَ أُخْرِجْتَ مِنْهَا كَفْرًا كفرا"
موقوف صحيح
(1219) - [1213] حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، عَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَلاعِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَعْدَانَ الْقُرَشِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكَلاعِيِّ، قَالَ:"وَيْلٌ لِلْمُسَمَّنَاتِ، وَطُوبَى لِلْفُقَرَاءِ، أَلْبِسُوا نِسَاءَكُمُ الْخِفَافَ الْمُنَعَّلَةَ، وَعَلِّمُوهُنَّ الْمَشْيَ فِي بُيُوتِهِنَّ، فَإِنَّهُ يُوشِكُ بِهِنَّ أَنْ يَخْرُجْنَ إِلَى ذَلِكَ"
مقطوع ضعيف
* فيه مالك بن عبدالله الكلاعي وهو مجهول العين غير معروف ولا مذكور ولا مشهور
* وفيه أيضا عمران بن سليم الكلاعي وهو مجهول الحال أيضا فقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروى عن أبي هريرة روى عنه معاوية بن صالح وحريز بن عثمان وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وقال: قال أبي: روى عن يزيد بن ميسرة وروى عنه معاوية بن صالح وحريز بن عثمان وذكرهالبخاري في التاريخ الكبير وقال: روى عنه: معاوية بن صالح، وحريز بن عثمان وقال مكحول الشامي ما نزل بالشام قاض مثله
[1220] [1214] حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ الْيَمَانِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"لا يَزَالُ الدِّينُ وَاصِبًا مَا بَقِيَ مِنْ قُرَيْشٍ عِشْرُونَ رَجُلا"
موضوع
* فيه إبراهيم بن اليسع بن أسعد بن أبي حية المكي وهو متهم بوضع الحديث قال عنه ابن عدي ضعيف وأورد له العقيلي أحاديثا، وقال: لا يتابع عليها جميعا وقال أبو حاتم الرازي متروك الحديث وقال ابن حبان له مناكير وأوابد تسبق إلى القلب أنه المتعمد لها وقال أبو نعيم الأصبهاني في روايته مناكير وعده أحمد بن حنبل في الوضاعين وقال النسائي مكي ضعيف وقال ابن طاهر ليس بشيء، وذكره في تذكرة الموضوعات وقال: له نسخة موضوعة وقال البخاري منكر الحديث، ومرة: ضعيف ذاهب الحديث وقال الدارقطني متروك الحديث وقال السيوطي واه وقال يحيى بن معين شيخ ثقة كبير