الطلب والسؤال، وتارة يكون بصيغة الخبر [1]
أما معنى">">">">"المأثورة" في اللغة وفي الشرع: فـ">">">">"المأثورة" في اللغة: من الأَثَر، وهو بقية الشيء، وخرَجْت في إِثْره وفي أَثَره، أَي: بَعْده، وَأْتَثَرْتُه وتَأَثَّرْتُه: تَتَبَّعْت أَثَرَه، والأَثَر بالتحريك: ما بقي من رَسْم الشيء، ومنه يقال لسنن النبي صلى الله عليه وسلم: آثاره، ومن هذا قيل: حديث مأْثور، أَي: يُخْبِر الناسُ به بعضُهم بعضًا، ودعاء مأثور، أَي: ينقله خلف عن سلف [2]
و">">">">"المأثورة" في الشرع: معنى المأثورة في الشرع قريب من معناها في اللغة، حيث يعرف العلماء الأدعية المأثورة، بأنها ما ينقله الخلف عن السلف [3] فتشمل ما ورد من الأدعية مرفوعًا أو موقوفًا على الصحابة والتابعين، وما ورد عن الأئمة المشهورين، أما ما عدا ذلك مما يدعو به الناس فليس بمأثور [4] إلا أني في هذا البحث اعتمدت الأدعية الواردة في القرآن والسنة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
فيكون المراد بالأدعية المأثورة في هذا البحث: الأدعية الواردة في القرآن الكريم، والسنة النبوية التي يحتج بها.
(1) ينظر: الدعاء وأحكامه الفقهية، للمهيزع 38، 54. ')">">">" >"
(2) ينظر مادة **أثر**: لسان العرب، لابن منظور 4/ 5، تاج العروس، للزبيدي 1/ 2441، مختار الصحاح، للرازي 5. ')">">">" >"
(3) ينظر: التعريفات للجرجاني 1/ 29، وينظر: التوقيف في مهمات التعاريف، للمناوي 1/ 33. ')">">">" >"
(4) ينظر: الدعاء وأحكامه الفقهية، للمهيزع 79. ')">">">" >"