وأما استيعاب ذلك فإنه مما لا يحصى إلا بكلفة [1] ، والأدلة في ذلك أكثر من أن تحصر، [2] وتتبعها يحتمل مجلدات [3] ؛ ولذا فقد اقتصرت على بعض ما أوردوه رحمهم الله مما يحقق المقصود بإذن الله.
وقد نبه علماء الدعوة رحمهم الله على أن ما جاء في بعض النصوص من تخصيص بعض أنواع العبادة بالذكر دون غيرها، فمرد ذلك لكون ما ذكر هو رأس العبادة والإيمان، وهو متضمن لما لم يذكر، مستلزم له، فلهذا حسن الحصر. .
(1) قاله إمام الدعوة رحمه الله، انظر: الدرر السنية 13/ 225.
(2) قاله الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله. انظر: فتح المجيد 468، ومجموعة الرسائل 4/ 12.
(3) قاله الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن رحمه الله. انظر: مصباح الظلام 219 - 220.