529 -قوله (قَدْ ضُيِّعَتْ) هو تأخيرها عن الوقت المُسْتحبِّ، لا أنَّهم أخرجوها عن وقتها كلِّه، وعليه اقتصر الكرمانيُّ.
أو أنَّ أنسًا رضي الله تعالى عنه كان يشير إلى ما كان يصنع الحجَّاج، فإنَّه كان يؤخِّر صلاة الجمعة جدًّا متشاغلًا بمدح مستنيبه ومَا يتعلَّق به.
قوله (أَلَيْسَ ضَيَّعْتُمْ مَا ضَيَّعْتُمْ) كذا للعذري، وعند النَّسفيِّ من التَّضييع.
قال ابن قرقول والأوَّل أشبه؛ يريد ما أحدثوا من تأخُّرها، إلَّا أنَّه قد جاء في الحديثِ نفسه، وهذه الصَّلاة قد ضُيِّعَت.
الكرمانيُّ (ضيَّعتم) بالضَّاد المُعْجمة من التَّضييع، وفي بعضها بالمهملة من الصُّنْع.
ج 1 ص 300
إشارة قوله (الصَّلَاةُ) أي هي شيء ممَّا كان على عَهْده عليه السَّلام، فكيف تَصدُق القضيَّة السَّالبة عامَّة.
وقوله (أَلَيْسَ) اسمه ضمير الشَّأن.
وقوله (إِلَّا هَذِهِ الصَّلَاةَ) بالنَّصب لا غير، سواء جعلته استثناء أو بدلًا.