إعراب القرآن، ج 5، ص: 185
[سورة الأنبياء (21) : آية 31]
وَجَعَلْنا: الواو حرف عطف، جعلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول ثان ل (جعلنا) .
رَواسِيَ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أَنْ تَمِيدَ: أن: حرف مصدري ونصب، تميد: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
بِهِمْ: جار ومجرور متعلقان ب (تميد) والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول من أجله.
وَجَعَلْنا فِيها: الواو حرف عطف، جعلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، فيها: جار ومجرور متعلقان ب (جعلنا) لأنها بمعنى خلقنا.
فِجاجًا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وقال صاحب مجمع البيان فجاجا مفعول به وعلى الإعرابين صحيح.
سُبُلًا: بدل من فجاجا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لَعَلَّهُمْ: لعل: من الحروف المشبهة بالفعل، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل والميم علامة الجمع.
يَهْتَدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر لعل.
[سورة الأنبياء (21) : آية 32]
وَجَعَلْنَا: الواو حرف عطف، جعلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا)