إعراب القرآن، ج 5، ص: 561
الجماعة وهو فعل الشرط والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.
هُمُ: ضمير فصل مبني على الضم لا محل له من الإعراب.
الْغالِبِينَ: خبر ان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة الشعراء (26) : آية 41]
فَلَمَّا جاءَ: الفاء حرف عطف (لما) اسم شرط غير جازم متضمن معنى الحين منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مفعول فيه متعلق بالجواب، جاء فعل ماض مبني على الفتح.
السَّحَرَةُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل في محل جر باضافة لما اليها.
قالُوا لِفِرْعَوْنَ: قال فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل (لفرعون) جار ومجرور متعلقان بقالوا مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
أَ إِنَّ لَنا: الهمزة للاستفهام (ان) حرف توكيد ونصب، لنا جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ان مقدم.
لَأَجْرًا: اللام لام المزحلقة أو التوكيد، أجرا اسم ان مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إِنْ كُنَّا: إن حرف شرط جازم، كنّا فعل ماض ناقص مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها.
نَحْنُ الْغالِبِينَ: ضمير فصل مبني على الضم لا محل له من الإعراب، (الغالبين) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة الشعراء (26) : آية 42]
قالَ نَعَمْ: قال فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره نحن، (نعم) حرف جواب لا محل له من الإعراب.