إعراب القرآن، ج 5، ص: 277
ثُمَّ مَحِلُّها: ثم حرف عطف، محلها مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
إِلَى الْبَيْتِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
الْعَتِيقِ: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
[سورة الحج (22) : آية 34]
وَلِكُلِّ: الواو حرف استئناف، لكل جار ومجرور متعلقان بجعلنا وكل مضاف.
أُمَّةٍ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
جَعَلْنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
مَنْسَكًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لِيَذْكُرُوا: اللام لام التعليل، يذكروا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
اسْمَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
عَلى ما رَزَقَهُمْ: على حرف جر، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر ب (على) والجار والمجرور متعلقان بيذكروا، رزقهم فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
مِنْ بَهِيمَةِ: جار ومجرور متعلقان برزقهم، وبهيمة مضاف.
الْأَنْعامِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.