إعراب القرآن، ج 5، ص: 109
السَّحَرَةُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
سُجَّدًا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
قالُوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل الواو وواو الجماعة مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
آمَنَّا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول.
بِرَبِّ: جار ومجرور متعلقان بآمنوا.
هارُونَ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
وَمُوسى: الواو حرف عطف موسى معطوف على هارون مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
[سورة طه (20) : آية 71]
قالَ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
آمَنْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة في محل نصب مقول القول.
لَهُ: جار ومجرور متعلقان بآمنتم.
قَبْلَ: ظرف زمان منصوب مفعول فيه متعلق بآمنتم.
أَنْ: حرف مصدري ونصب.
آذَنَ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر مضاف بإضافة قبل اليها.
لَكُمْ: جار ومجرور متعلقان بآذن.