إعراب القرآن، ج 5، ص: 550
أَنْ أَرْسِلْ: أن حرف تفسير لا محل له من الإعراب، أرسل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت (جملة ارسل) من الفعل والفاعل تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
مَعَنا: ظرف مكان متعلق بأرسل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
بَنِي إِسْرائِيلَ: بني مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف، اسرائيل مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
[سورة الشعراء (26) : آية 18]
قالَ أَ لَمْ: قال فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهمزة حرف استفهام و (لم) حرف نفي وجزم وقلب.
نُرَبِّكَ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
فِينا وَلِيدًا: فينا جار ومجرور متعلقان ب (نربّك) ، (وليدا) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَلَبِثْتَ: الواو حرف عطف، لبثت فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
فِينا: جار ومجرور متعلقان ب (لبثت) .
مِنْ عُمُرِكَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
سِنِينَ: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
[سورة الشعراء (26) : آية 19]