فهرس الكتاب

الصفحة 5233 من 5331

(فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ(15 ))

(فَأَمَّا) الفاء حرف استئناف، أما تفصيلية شرطيّة.

(الْإِنْسانُ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(إِذا) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(فَأَمَّا) زائدة.

(ابْتَلاهُ) ابتلى فعل ماض مبني على فتح مقدر والجملة في محل جر باضافة إذا إليها، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(رَبُّهُ) ربّ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(فَأَكْرَمَهُ) الفاء حرف عطف، أكرم فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والجملة معطوفة على ابتلاه.

(وَنَعَّمَهُ) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، نعم فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(فَيَقُولُ) الفاء واقعة في جواب الشرط، يقول فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ وجملة المبتدأ والخبر جواب الشرط وجملة إذا وما بعدها خبر المبتدأ وهو الإنسان.

(رَبِّي) ربّ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المكسورة لمناسبة الياء على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة مضاف، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(أَكْرَمَنِ) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والنون نون الوقاية وحذفت ياء المتكلم للوقف والكسرة على نون الوقاية دليل عليها، واصلها اكرمني، والجملة من

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت