(بِاللهِ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الْمُؤْمِنِينَ) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(أَجْرًا) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(عَظِيمًا) نعت لأجرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(ما) اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم ل (يفعل) .
(يَفْعَلُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(اللهُ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(بِعَذابِكُمْ) جار ومجرور متعلقان ب (يفعل) وعذاب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(إِنْ) حرف شرط جازم.
(شَكَرْتُمْ) فعل ماض فعل الشرط في محل جزم والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع وجواب الشرط محذوف تقديره (فقد تفاديتم العذاب) .
(وَآمَنْتُمْ) الواو حرف عطف، آمنتم: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة معطوفة على شكرتم.
(وَكانَ) الواو حرف استئناف، كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(اللهُ) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(شاكِرًا) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(عَلِيمًا) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والجملة من كان واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(لا يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَكانَ اللهُ سَمِيعًا عَلِيمًا(148 ) )