إعراب القرآن، ج 5، ص: 239
فاعِلِينَ: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة كنا فاعلين في محل رفع خبر إنّ.
[سورة الأنبياء (21) : آية 105]
وَلَقَدْ: الواو حرف استئناف، اللام موطئة لقسم محذوف، قد: حرف تحقيق.
كَتَبْنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
فِي الزَّبُورِ: جار ومجرور متعلقان ب (كتبنا) .
مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور متعلقان ب (كتبنا) وهو مضاف.
الذِّكْرِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
أَنَّ: حرف توكيد ونصب.
الْأَرْضَ: اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
يَرِثُها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
عِبادِيَ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الحركة المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
الصَّالِحُونَ: نعت لعبادي مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل نصب مفعول ب (كتبنا) .
[سورة الأنبياء (21) : آية 106]
إِنَّ: حرف توكيد ونصب.
فِي هذا: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن مقدم.