إعراب القرآن، ج 5، ص: 73
مِنْها: جار ومجرور متعلقان ب (آتيكم) .
بِقَبَسٍ: جار ومجرور متعلقان بآتيكم.
أَوْ أَجِدُ: أو حرف عطف للتخيير أجد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
عَلَى النَّارِ: جار ومجرور متعلقان بأجد.
هُدىً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
[سورة طه (20) : آية 11]
فَلَمَّا: الفاء حرف استئناف (لما) اسم شرط غير جازم بمعنى الحين مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بالجواب.
أَتاها: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف منع من ظهورها التعذر و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل جر باضافة لما اليها.
نُودِيَ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
يا مُوسى: يا حرف نداء موسى منادى مفرد معرفة مبني على الضم المقدر على الالف منع من ظهوره التعذر في محل نصب.
[سورة طه (20) : آية 12]
إِنِّي: ان حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
أَنَا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل نصب توكيد لضمير المتكلم في (إني) .
رَبُّكَ: خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني