إعراب القرآن، ج 5، ص: 371
لِلَّهِ: جار ومجرور متعلقان بيقولون.
قُلْ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ: قل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت والهمزة للاستفهام التوبيخي والفاء حرف عطف، لا حرف نفي، تذكرون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
[سورة المؤمنون (23) : آية 86]
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
مَنْ: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.
رَبُّ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
السَّماواتِ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
السَّبْعِ: نعت للسموات مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَرَبُّ الْعَرْشِ: الواو حرف عطف، رب معطوف بالواو على رب السموات السبع، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف، العرش مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الْعَظِيمِ: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
[سورة المؤمنون (23) : آية 87]
سَيَقُولُونَ: السين حرف استقبال، يقولون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
لِلَّهِ: جار ومجرور متعلقان ب (يقولون) .
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
أَ فَلا: الهمزة للاستفهام التوبيخي، الفاء حرف عطف، لا حرف نفي.
تَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة مقول القول في محل نصب مفعول به.