(آمِنُوا) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة، والجملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
(بِي) جار ومجرور متعلقان ب (آمنوا) .
(وَبِرَسُولِي) الواو حرف عطف، برسولي جار ومجرور متعلقان بآمنوا معطوف على (بي) ورسول مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(قالُوا) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(آمَنَّا) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب مقول القول.
(وَاشْهَدْ) الواو حرف عطف، اشهد فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(بِأَنَّنا) الباء حرف جر ان حرف توكيد ونصب (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
(مُسْلِمُونَ) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان ب (اشهد) .
(إِذْ) ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب متعلق بمحذوف تقديره اذكر.
(قالَ) فعل ماض مبني على الفتح.
(الْحَوارِيُّونَ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة في محل جر باضافة إذ اليها.
(يا عِيسَى) يا حرف نداء، عيسى منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب.
(ابْنَ) بدل من على اللفظ، عيسى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ويجوز لنا ضم النون على اللفظ وفتحها على المعنى.