(لِلسَّائِلِ) جار ومجرور متعلقان ب (حق) .
(وَالْمَحْرُومِ) الواو حرف عطف، المحروم اسم مجرور معطوف على السائل وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ(26 ) )
(وَالَّذِينَ) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، الذين اسم موصول معطوف على الذين السابقة مبني على الفتح في محل نصب.
(يُصَدِّقُونَ) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(بِيَوْمِ) جار ومجرور متعلقان ب (يصدقون) يوم مضاف.
(الدِّينِ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ(27 ) )
(وَالَّذِينَ) الواو حرف عطف، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب معطوف على الذين السابقة.
(هُمْ) ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
(مِنْ عَذابِ) جار ومجرور متعلقان ب (مشفقون) ، عذاب مضاف.
(رَبِّهِمْ) رب مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(مُشْفِقُونَ) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم، والجملة من المبتدأ والخبر صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.