إعراب القرآن، ج 5، ص: 600
الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
فَأَهْلَكْناهُمْ: الفاء حرف عطف، أهلك فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
إِنَّ فِي ذلِكَ: إن حرف توكيد ونصب، (في ذا) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ان مقدم واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
لَآيَةً: اللام لام الابتداء، آية: اسم ان مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَما كانَ: الواو واو الحال (ما) حرف نفي كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
أَكْثَرُهُمْ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
مُؤْمِنِينَ: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، وجملة كان واسمها وخبرها في محل نصب حال.
[سورة الشعراء (26) : آية 140]
وَإِنَّ رَبَّكَ: الواو حرف استئناف، إن حرف توكيد ونصب، ربّك رب اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
لَهُوَ: اللام لام المزحلقة (هو) ضمير فصل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الْعَزِيزُ: خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الرَّحِيمُ: خبر ان ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
[سورة الشعراء (26) : آية 141]
كَذَّبَتْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.