إعراب القرآن، ج 5، ص: 328
ثُمَّ أَنْشَأْناهُ: ثم حرف عطف، أنشأناه فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
خَلْقًا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
آخَرَ: نعت لخلقا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فَتَبارَكَ: الفاء حرف عطف، تبارك فعل ماض مبني على الفتح.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أَحْسَنُ: بدل من لفظ الجلالة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الْخالِقِينَ: مضاف اليه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
[سورة المؤمنون (23) : آية 15]
ثُمَّ إِنَّكُمْ: ثم حرف عطف، إن حرف توكيد ونصب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان والميم علامة الجمع.
بَعْدَ: ظرف زمان منصوب مفعول فيه وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق ب (ميتون) وهو مضاف.
ذلِكَ: ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه واللام للتنبيه والكاف حرف دال على الخطاب.
لَمَيِّتُونَ: اللام لام المزحلقة ميتون خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة المؤمنون (23) : آية 16]
ثُمَّ إِنَّكُمْ: ثم حرف عطف، إن حرف توكيد ونصب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان والميم علامة الجمع.
يَوْمَ: ظرف زمان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق ب (تبعثون) وهو مضاف.