(اللهَ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان ب (أمروا) .
(مُخْلِصِينَ) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، وصاحب الحال الضمير في يعبدوا.
(لَهُ الدِّينَ) جار ومجرور متعلقان ب (مخلصين) ، الدين: مفعول به لمخلصين لأنه اسم فاعل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(حُنَفاءَ) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم تنون لأنها ممنوعة من الصرف.
(وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ) الواو حرف عطف، يقيموا فعل مضارع معطوف على يعبدوا منصوب، الصلاة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
(وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ) الواو حرف عطف، يؤتوا فعل مضارع معطوف على يقيمون الصلاة منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل، الزكاة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والجملة معطوفة على ليعبدوا.
(وَذلِكَ) الواو حرف استئناف، ذلك: ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للتنبيه، والكاف حرف خطاب لا محل له من الإعراب.
(الدِّينَ) خبر ذلك مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف.
(الْقَيِّمَةِ) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(إِنَّ الَّذِينَ) إن حرف توكيد ونصب، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
(كَفَرُوا) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة من الفعل والفاعل صفة الموصول لا محل لها من الإعراب.