إعراب القرآن، ج 5، ص: 340
وَإِنْ: الواو حرف عطف، (إن) حرف توكيد ونصب مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن مستتر فيه تقديره انا.
كُنَّا: كان فعل ماض ناقص مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها.
لَمُبْتَلِينَ: اللام لام المزحلقة، مبتلين خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان واذا كانت ان مخففة غير كاملة، فتكون اللام فارقة.
[سورة المؤمنون (23) : آية 31]
ثُمَّ أَنْشَأْنا: ثم حرف عطف، أنشأنا فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
مِنْ بَعْدِهِمْ: جار ومجرور متعلقان بأنشأنا وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه.
قَرْنًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
آخَرِينَ: نعت ل (قرنا) منصوب وعلامة نصبه الهاء لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة المؤمنون (23) : آية 32]
فَأَرْسَلْنا: الفاء حرف عطف، (أرسل) فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
فِيهِمْ رَسُولًا: فيهم جار ومجرور متعلقان ب (ارسلنا) ، رسولا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لرسول.
أَنِ اعْبُدُوا: أن حرف تفسير، اعبدوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.