بيان لرب الناس، إله: مضاف، الناس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ) من شر: جار ومجرور متعلقان ب (أعوذ) ، شر: مضاف، الوسواس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(الْخَنَّاسِ) نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(5 ) )
(الَّذِي) اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت ثان للوسواس أو خبر لمبتدأ محذوف على القطع أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف على الذم.
(يُوَسْوِسُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(فِي صُدُورِ النَّاسِ) جار ومجرور متعلقان ب (يوسوس) ، صدور: مضاف، الناس: مضاف إليه مجرور بالمضاف.
(مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ(6 ) )
(مِنَ الْجِنَّةِ) الجار والمجرور متعلقان ب (يوسوس) .
(وَالنَّاسِ) الواو حرف عطف مبني على الفتح، والناس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.