إعراب القرآن، ج 5، ص: 310
تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
[سورة الحج (22) : آية 69]
اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
يَحْكُمُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
بَيْنَكُمْ: بين ظرف مكان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق ب (يحكم) مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
يَوْمَ: ظرف زمان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
الْقِيامَةِ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
فِيما: جار ومجرور متعلقان ب (يحكم) .
كُنْتُمْ: كان فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.
فِيهِ: جار ومجرور متعلقان ب (تختلفون) .
تَخْتَلِفُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان.
[سورة الحج (22) : آية 70]
أَ لَمْ تَعْلَمْ: الهمزة للاستفهام التقريري، (لم) حرف نفي وجزم وقلب، تعلم فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
أَنَّ اللَّهَ: أن حرف توكيد ونصب، لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.