إعراب القرآن، ج 5، ص: 177
مِنَ الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلقان ب (اتخذوا) .
هُمْ: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
يُنْشِرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
[سورة الأنبياء (21) : آية 22]
لَوْ: حرف شرط جازم، أو حرف امتناع لامتناع.
كانَ: فعل ماض مبني على الفتح.
فِيهِما: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم.
آلِهَةٌ: اسم كان مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
إِلَّا: بمعنى غير صفة للفظ الجلالة أي لآلهة.
اللَّهُ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة إلّا التي على صدر الحرف.
لَفَسَدَتا: اللام واقعة في جواب لو، فسدتا: فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث والألف ألف الاثنين في محل رفع فاعل وهو جواب شرط غير جازم.
فَسُبْحانَ: الفاء حرف استئناف، سبحان: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
اللَّهُ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
رَبِّ: نعت للفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف أو بدل مجرور.
الْعَرْشِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
عَمَّا: جار ومجرور متعلقان ب (سبحان) .
يَصِفُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.