فهرس الكتاب

الصفحة 524 من 5331

(وَهُدىً) الواو حرف عطف، هدى معطوف على مباركا منصوب.

(لِلْعالَمِينَ) الجار والمجرور متعلقان ب (هدى) .

(فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ(97 ))

(فِيهِ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(آياتٌ) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بَيِّناتٌ) صفة لآيات مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.

(مَقامُ) مبتدأ خبره محذوف تقديره منها أو خبر لمبتدأ محذوف تقدير احدها مضاف.

(إِبْراهِيمَ) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.

(وَمَنْ) الواو حرف استئناف، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(دَخَلَهُ) فعل ماض فعل الشرط في محل جزم، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(كانَ) فعل ماض ناقص في محل جزم جواب الشرط واسم كان ضمير مستتر تقديره هو.

(آمِنًا) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ.

(وَلِلَّهِ) الواو حرف استئناف، الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(عَلَى النَّاسِ) الجار والمجرور متعلقان بما تعلله الخبر.

(حِجُّ) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.

(الْبَيْتِ) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(مَنْ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بدل من الناس بدل يعني من كل او اشتمال وبعضهم اعربها فاعلا ب (حج) والأول أفضل.

(اسْتَطاعَ) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت