فهرس الكتاب

الصفحة 2886 من 5331

إعراب القرآن، ج 5، ص: 362

مُنْكِرُونَ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

[سورة المؤمنون (23) : آية 70]

أَمْ يَقُولُونَ: أم حرف عطف، يقولون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

بِهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

جِنَّةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

بَلْ جاءَهُمْ: حرف عطف للاضراب، جاءهم فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

بِالْحَقِّ: جار ومجرور متعلقان بجاءهم.

وَأَكْثَرُهُمْ: الواو واو الحال، أكثرهم مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

لِلْحَقِّ: جار ومجرور متعلقان بكارهون.

كارِهُونَ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

[سورة المؤمنون (23) : آية 71]

وَلَوِ اتَّبَعَ: الواو واو الاعتراض، (لو) حرف شرط غير جازم أو حرف امتناع لامتناع، اتبع فعل ماض مبني على الفتح.

الْحَقُّ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

أَهْواءَهُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت