إعراب القرآن، ج 5، ص: 220
صَنْعَةَ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
لَبُوسٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
لَكُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة للبوس.
لِتُحْصِنَكُمْ: اللام لام التعليل، تحصنكم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (علمناهم) .
مِنْ بَأْسِكُمْ: جار ومجرور متعلقان ب (تحصنكم) ، وبأس: مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
فَهَلْ: الفاء حرف استئناف، هل: حرف استفهام.
أَنْتُمْ: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
شاكِرُونَ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة الأنبياء (21) : آية 81]
وَلِسُلَيْمانَ: الواو حرف عطف، لسليمان: جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف أي (و سخرنا لسليمان) ، سليمان: مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لزيادة الألف والنون.
الرِّيحَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
عاصِفَةً: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
تَجْرِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
بِأَمْرِهِ: جار ومجرور متعلقان ب (تجري) وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.