مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(بِاللهِ) جار ومجرور متعلقان بآمنوا.
(وَاعْتَصَمُوا) الواو حرف عطف، اعتصموا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(بِهِ) جار ومجرور متعلقان باعتصموا.
(فَسَيُدْخِلُهُمْ) الفاء واقعة في جواب الشرط، السين حرف استقبال، يدخلهم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) .
(فِي رَحْمَةٍ) جار ومجرور متعلقان ب (يدخلهم) .
(مِنْهُ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة إلى (رحمة) .
(وَفَضْلٍ) الواو حرف عطف، فضل معطوف على رحمة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَيَهْدِيهِمْ) الواو حرف عطف، يهدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(إِلَيْهِ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(صِراطًا) مفعول به ثان ليهديهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مُسْتَقِيمًا) نعت ل (صراطا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالًا وَنِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللهُ بِكُلِّ