إعراب القرآن، ج 5، ص: 279
عَلى ما: على حرف جر (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بالصابرين.
أَصابَهُمْ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَالْمُقِيمِي: الواو حرف عطف، المقيمي معطوف بالواو عطف بيان على الذين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وهو مضاف.
الصَّلاةِ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ: الواو حرف عطف (مما) جار ومجرور متعلقان بينفقون، رزقناهم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
يُنْفِقُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
[سورة الحج (22) : آية 36]
وَالْبُدْنَ: الواو حرف استئناف، البدن مفعول به لفعل محذوف تقديره (و جعلنا البدن) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
جَعَلْناها: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها مفسّرة.
لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ: لكم جار ومجرور متعلقان بجعلناها، من شعائر جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول به ثان لجعلنا وشعائر مضاف.