فهرس الكتاب

الصفحة 3145 من 5331

إعراب القرآن، ج 5، ص: 621

الرُّوحُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

الْأَمِينُ: نعت للروح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

[سورة الشعراء (26) : آية 194]

عَلى قَلْبِكَ: جار ومجرور متعلقان بالفعل نزل وقلب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.

لِتَكُونَ: اللام لام التعليل، تكون فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت والمصدر المنسبك من أن وما في حيزها مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان ب (نزل) .

مِنَ الْمُنْذِرِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر تكون مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

[سورة الشعراء (26) : آية 195]

بِلِسانٍ: جار ومجرور متعلقان بمنذرين.

عَرَبِيٍّ: نعت للسان مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

مُبِينٍ: نعت للسان مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

[سورة الشعراء (26) : آية 196]

وَإِنَّهُ: الواو واو الحال، إن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم ان.

لَفِي زُبُرِ: اللام لام التوكيد أو المزحلقة (في زبر) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ان و (زبر) مضاف.

الْأَوَّلِينَ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت