إعراب القرآن، ج 5، ص: 662
يَرْجِعُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الْمُرْسَلُونَ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة النمل (27) : آية 36]
فَلَمَّا: الفاء حرف استئناف، لما: اسم شرط غير جازم بمعنى حين مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بالجواب.
جاءَ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
سُلَيْمانَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة (جاء سليمان) في محل جر بإضافة لما إليها.
قالَ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
أَ تُمِدُّونَنِ: الألف للاستفهام الانكاري، تمدونن: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون نون الوقاية والياء المحذوفة خطا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
بِمالٍ: جار ومجرور متعلقان ب (تمدونن) .
فَما: الفاء حرف تعليل، (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
آتانِيَ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر، والنون نون الوقاية والياء المحذوفة خطا في محل نصب مفعول به أول.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب صلة الموصول، والعائد محذوف وهو المفعول الثاني.
خَيْرٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
مِمَّا: جار ومجرور متعلقان ب (خير) .