إعراب القرآن، ج 5، ص: 184
يَرَ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
أَنَّ: حرف توكيد ونصب.
السَّماواتِ: اسم أن منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
وَالْأَرْضَ: الواو حرف عطف، الأرض معطوف بالواو على السموات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
كانَتا: كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث، والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
رَتْقًا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أن السموات والأرض مفعول ير.
فَفَتَقْناهُما: الفاء حرف استئناف. فتق فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
وَجَعَلْنا: الواو حرف استئناف، جعلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب استئنافية.
مِنَ الْماءِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول به ثان.
كُلَّ شَيْءٍ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف، شيء:
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
حَيٍّ: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
أَ فَلا: الهمزة للاستفهام، الفاء حرف عطف، لا: حرف نفي.
يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.