(تنبيه)
لكون الجناس من المحاسن اللفظية لا المعنوية ترك عند قوّة المعنى، كقوله تعالى: {وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ}
قيل: ما الحكمة في كونه لم يقل: (وما أنت بمصدّق) ، فإنه يؤدي معناه مع رعاية التجنيس.
وأجيب: بأنّ في {بِمُؤْمِنٍ لَنَا} من المعنى ما ليس في (مصدّق) لأنّ معنى قولك:
(فلان مصدّق لي) قال لي: صدقت، وأمّا (مؤمن) فمعناه مع التصديق إعطاء الأمن، ومقصودهم التصديق وزيادة، وهو طلب الأمن، فلذلك عبّر به.