قاعدة: الأصل دخول أداة التشبيه على المشبّه به، وقد تدخل على المشبّه.
إمّا لقصد المبالغة، فيقلب التشبيه، ويجعل المشبّه هو الأصل، نحو: {قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا} كان الأصل أن يقولوا: إنما الربا مثل البيع، لأنّ الكلام في الرّبا لا في البيع، فعدلوا عن ذلك، وجعلوا الرّبا أصلا ملحقا به البيع في الجواز لأنّه الخليق بالحلّ.